Наверно все продвинутые пользователи интернета знают, что в интернете кроме обычных посетителей вашими сайтами могут заинтересоваться и специальные программы-роботы.
Есть роботы-поисковики, которые просматривают ваш сайт и помещают его содержимое в базу поиска.
Есть спам-роботы, которые ищут на сайте форум, и если находят, то помещают туда рекламные сообщения.

А есть еще и хакерные роботы. Их задача - попытаться взломать ваш сайт.
Есть у меня страничка, где показывается экспонат: http://www.leningrad.su/museum/show_calc.php?n=297
У скрипта есть всего один параметр - номер экспоната.
Существуют так называемые "уязвимости", которые позволяют хакерам, подставив вместо числа специальную вставку, узнать что-нибудь интересное в сайте. Например, пароли, получив которые можно получить права администратора. А получив такие права уже делать с сайтом очень многое, например, дефейснуть или заменить пароль и продать его за деньги и т. д.

Я написал небольшой обработчик номера, который анализирует полученный номер и если длина больше пяти байт, то надолго блокирует запрашиваемый IP, чтобы пресечь дальнейшие попытки взлома.
А результате генерируется такой файл: http://www.leningrad.su/museum/museum_ban.txt
Как оказалось, сайт пытаются взломать по нескольку раз на дню.
Вот ведь. Так что если вы занимаетесь написанием своего сайта, то проблемам безопасности уделяйте повышенное внимание.

Наброс фекалий в сторону Куклачевa - продолжается:
brusilov_14

2009-12-05 01:02 pm (local) (ссылка) Отслеживать
Куклачёв кошек в самом деле пытает

династия дрессировщиков Шевченко из Киевского цирка говорит что Куклачёв садист:
http://www.bulvar.com.ua/arch/2007/43/471e32765f278/.
А зачем врать то?
kamen_jahr

А зачем врать то?
Читаем даденой вами ссылке:
"— Вы говорите, что непредсказуемое поведение начинается с наступлением половой зрелости. А если их, как некоторых домашних любимцев, стерилизовать?

Владимир: — В принципе, можно, но это не наш метод. За рубежом бедному зверю когти удаляют, кастрируют. В Европе поголовную стерилизацию проводят даже малюсеньким собачкам.

Людмила: — Кроме того, во многих странах дрессировщики обязательно работают с электрошоком, даже к лошадям его применяют. Нам это чуждо. Конечно, их шоу смотрится красиво, поскольку все слаженно, отшлифовано, только вот зритель не в курсе, что на конце палочки у дрессировщика два ма-а-аленьких, незаметненьких усика."
В данном абзаце речь о том, что за рубежом - используют электрошок. Про Куклачева - ни слова.

Читаем далее:( дальше... )

И в данном абзаце про Куклачева-садиста - НИ СЛОВА.

Сегодня в Германии младое поколение детишек (или пока бОльшая его часть;-) ) по утру бигом мчиццо к сапогам обуви, чтобы достать подарочки - сегодня т.н. "День Николая" - известного среди православных, как следует из рпц-ссылки
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6767.htm
"Святая Церковь Православная чествует память святителя Николая не только 6 декабря и 9 мая, но и еженедельно, каждый четверг, особыми песнопениями."

Как пишет нем.вики, а также "лексикон святых" http://www.heiligenlexikon.de/BiographienN/Nikolaus_von_Myra.htm традиция заполнять емкости/сапоги всякие с носками - идет от легенды о трех девственницах, которых одарил святой Николай ночью. Чем он их одарил - не сказано

http://de.wikipedia.org/wiki/Nikolaus_von_Myra#Brauchtum
Es ist vor allem ein Tag der Kinder, da Nikolaus seit Jahrhunderten als Wohltäter der Kinder verehrt wird; das Brauchtum zum Nikolaustag ist regional äußerst unterschiedlich ausgeprägt. Manche der Bräuche hängen ursprünglich mit der Perikopenordnung der Kirche zusammen. Am 6. Dezember war verbindlich die Stelle Mt 25,14–23 EU vorgesehen. Dort wurde das Gleichnis von den anvertrauten Talenten erzählt: Drei Knechten wurden Geldstücke entsprechend ihrer Fähigkeiten anvertraut. Nach der Rückkehr des Herrn musste jeder Rechenschaft ablegen, was er mit dem Geld gemacht hatte. Der bekannte Brauch der Befragung der Kinder durch den Nikolaus, ob sie denn auch brav und fromm gewesen seien, geht auf diese Praxis zurück. Der Einlegebrauch, das heißt das nächtliche Füllen der Schuhe oder ähnliches, basiert auf der Legende von den drei Jungfrauen, die nachts vom heiligen Nikolaus beschenkt wurden.

В Перми идет снег....
С трудом получается что-то делать, мысли только там, сердцем чувствую какое там страшное горе...
С утра список погибших подпрыгнул еще на десять имен. А с 80% ожогов тела разве живут?..

Говорят очевидцы..

принял священный сан
официально
в церкви с приятным название Universal Life Church
приличное заведение, не богородичный центр какой
и кoмпaния приятнaя
и, что не менее приятно, стабильный правовой бэкраунд
теперь я преподобный михаил - могу крестить, венчать, освящать, изгонять и все такое прочее
жж-юзерам - скидки


The ULC was founded in 1959 by Reverend Kirby J. Hensley. Disappointed with the Pentecostal church, Hensley divorced his wife in 1955 and decided to venture on his own to find his religion. After five years of studying various religions, according to his own statements, Hensley concluded that the proper religion may differ for each man, and everyone is entitled to choose his or her own religion. No one should be criticized or condemned for wanting to practice the belief of his or her choice.

http://www.newyorker.com/talk/2007/03/26/070326ta_talk_mead
http://online.wsj.com/article/SB121322275524265889.html?mod=googlenews_wsj

Были вчера вечером на квартирнике у замечательной simply_tatiana , у который в гостях был питерский бард Алексей Брунов.
Что такое квартирник?
Это когда в большой уютной комнате ставят микрофон, колонки, размещают свет и стулья рядочком.
И почти тридцать человек слушают, не дыша, хлопают, просят на бис и передают записки на "сцену"..
С маленьким перерывом Алексей пел и читал стихи целых три часа. И рассказывал в коротких паузах об авторах, как родилась песня, пояснял любопытные слова и рифмы, добавлял свое очень личное отношение к каждому произведению.
Очень, очень необычный и душевный вечер получился. Уже не помню, когда я последний раз слышала бардовскую песню, да еще и не на диске.

Вот эта понравилась особенно:

КОВЧЕГ НЕУТОМИМЫЙ
(Михаил Щербаков)

Надежды прочь, сомнения долой,
забыты и досада, и бравада.
Граница между небом и водой
уже неразличима, и не надо.
По-прежнему свободный свой разбег
сверяя с параллелью голубою,
плывёт неутомимый наш ковчег,
волнуемый лишь смертью и любовью.

Проблемы вечной - бысть или не бысть -
решенья мы не знаем и не скажем,
зато ни жажда славы, ни корысть
уже не овладеют экипажем.
И если мы несёмся через льды,
не чувствуя ни холода, ни боли,
то это всё ни для какой нужды,
а только ради смерти и любови.

Воистину ничем не дорожа
за этим легкомысленным занятьем,
мы верим, что не будет платежа,
но если он и будет, мы заплатим.
Чего бояться нам - тюрьмы, тоски,
ущерба очагу, вреда здоровью?..
Но это всё такие пустяки
в сравнении со смертью и любовью.

1988

Танюша, большое спасибо за приглашение и угощение! :) На фоне грустных событий последний недель и дней немного сердцу легче..

Прежде всего, хочу отметить, что от вкуса воды с жестким запахом хлорки - отвык. И, будучи в гостях в РФ, не привыкал вновь - потому что вода отстаивалась, затем пропускалась через фильтр и уж потом - использовалась по назначению в чай/кофе итд.
Когда на Украине , точнее в УССР жил - тож воду отстаивали. Фильтров тогда еще в продаже не было, а как появились (по-моему в конце 80х) -сразу же купили.
Кроме того, подчеркну, что вода из крана - не рекомендуется к питью на той же Маллерке и на Канарских островах (хотя причина, не та нежели в б/у СССР)
А теперь - о главном - лично я не знал, что еще во времена СССР (1974 год), то что под ныне громким названием "нанотехнолигии" подается, было уж в СССР. И фильтры воды на основе этих технологий - тож были.
См:
Ю.А. Ищенко: "Нанотехнологии водоснабжения, теплоэнергетики, водоотведения - "Дельта-фильтрование". Возможности, сущность и доказательство приумноженной эффективности"( дальше.... )
( дальше... )

Обнаружились и следующие "интерестности":.
( дальше... )

Кстати, изобретение А.В. Смирнова (в соавторстве) 1995 г. говорит об известности и применимости терморасширенного графита раньше В.И. Петрика 1998–2001 годов. Последний, переименовав первое в УСВР, как видите, исходит из первого. Столб он и есть столб, хоть называй его мачтой.
Т.е стеб с заявами "стыдна-опыты-по-химии-фшколе" по поводу того, что демонстрировал Петрик - не уместен..

Ищенко подробно остановился и на Петрике
ДЕМОНСТРАТИВНЫЙ ОРГАНИЗАТОРСКИЙ
НЕПРОФЕССИОНАЛИЗМ В ВОДОСНАБЖЕНИИ - ПРЕДТЕЧА МАСШТАБНЫХ НЕВЗГОД НАСЕЛЕНИЯ .
Т.е, после прочитанного складываеццо впечатление, что Грызлов чиста тащит Петрика

Тут некоторые радетели свободы заступаццо за Вербицкого стали, мол "свобода слова бла бла бла"
Не желаю Вам, радетели такой свободы слова - встретиться с ней воотчую, когда вот такие уроды грязным языком гадости будут в Ваш адрес али адрес Ваших родных и близких глаголить.( дальше... )

.
http://olleke-bolleke.livejournal.com/572194.html
Похоже, завтра несколько русских футболистов проснутся ненавидимыми всей страной.
ТВ программа Человек и закон
показывает, что ребятки перед игрой со Словенией бухали, курили кальян и все такое прочее практически до утра..

Мне даже трудно сформулировать за что я люблю Тихонова.
Наверное за реальное неактерское олицетворение настоящего Мужчины: мягкий спокойный голос, сдержанный в словах, выразительный и одновременно решительный взгляд добрых глаз.
Мне кажется это спокойствие и выдержка только закалялись долгими ожиданиями достойных глубоких ролей. И потом превращались на экране в негромкую солдатскую доблесть, в аристократическое достоинство дворянина, в строгого, но неосуждающего учителя.
Чтобы создать на экране Личность, таким надо быть. Честное слово, очень многое что я поняла про человеческие отношения пришло из советского кинематографа. И очень большая в этом заслуга Вячеслава Васильевича.

Наверное я повторюсь, но среди наших современников, появившихся на сценах и экранах от самых 90х до сих пор нет актеров такого масштаба, с таким ответственным ощущением профессии, с такими яркими талантами. Есть раскрученные, примелькавшиеся, актерство как работа - но нет настоящих ролей, образов, которые остаются навсегда, ассоциируются с этим актером, переходят в эталон, обретают поистине всенародное признание. Есть, слава Богу, гении как Миронов и Машков, но нет своего лица, почерка. Разница - поднимать, преображать роль и только наполнять ее собой.

Многие не согласятся с этим, есть с чем поспорить. Но как же, братцы, грустно и ясно многое обнажает потеря...

Кому бесславие, а кому бессмертие..

http://www.rus-obr.ru/opinions/4924

Доцент Хельсинкского университета и глава финского антифашистского комитета, доктор наук Йохан Бекман отстаивает права финнов быть российскими соотечественниками.
Слова Бекмана стали ответом на выступление директора департамента МИД России по работе с соотечественниками Александра Чепурина, в котором тот предложил «сузить» понятие российских соотечественников и исключить из их числа представителей титульного населения ныне независимых стран, некогда входивших в Российскую империю и Советский Союз.

Я — потомок поданных Российской империи — финнов. Та Финляндия, которая сегодня существует, великое княжество Финляндское, была создана 200 лет назад. Та Финляндия, в которой мы живем — это создание Александра I.
Российский император был Великим князем Финляндским. Российская империя была нашей общей Империей.
Вообще эта тема не нова. Например, несколько лет назад в хельсинской газете Helsingin Sanomat была статья о том, почему финны не могут голосовать на выборах президента России — ведь президент России влияет на Финляндию больше, чем президент Финляндии.

"Также вспоминается смешная акция группы «Радек» под названием «Манифестация». Художники становились в час пик у светофора и, когда загорался зеленый свет, бодро возглавляли толпу, держа в руках какие-то бредовые лозунги. Возникала полная иллюзия манифестации шизофреников."

Эй, самарские флэшмоберы, вы еще живы? :)

Вот так культурно индонезийские рыбаки ловят рыбу в Индийском океане.


А это малайцы-рыболовы. Тянут-потянут, вытянут 10 кг медуз.


*туловище головы поет песню о море и славных рыбаках*

http://lex-kravetski.livejournal.com/271555.html

Главным признаком демократии является законодательно обеспеченные выборные формы как пропорционального представительства во власти (коллективный орган) так и авторитарного представительства (президент), и обязательного наличия любых форм неотъемлемых прав граждан, несущих в себе механизм защиты интересов меньшинств. (источник)
Надо отметить, что в Викепедии данная статья уже помечена как потенциальный кандидат на удаление из-за отсутствия ссылок на авторитетные источники.
<...>
Современная «либеральная демократия» — уже не либеральная и уже не демократия. Она отрицает как всеобщее равенство, так и власть большинства. Парадокс, но современные либералы — это как раз те самые люди, с которыми боролись либералы Девятнадцатого века. Это же касается, как ни странно, современных демократов. Разворот, фактически, на сто восемьдесят градусов, только «меньшинства» децл поменялись.
Хотя некоторая преемственность всё-таки сохранилась: те либералы боролись за увеличение прав буржуазии — и эти за то же самое борятся. Те пытались разрушить общинный уклад — и эти в нём основного врага видят. Что как бы говорит об истинных целях движения и ненавязчиво намекает, что «демократия» вместе с «правами и свободами» — это не цель, а метод достижения цели. Увеличения полномочий буржуазии, то бишь. Я утрирую — не все либералы так действовали и действуют, но тенденция видна невооружённым глазом.
Иными словами, определение «демократии», которое приведено в начале статьи — манипулятивно. Оно не просто противоречит определению из словарей, не просто нарушает суть явления и искажает его историческое значение, оно противоречиво внутренне. Использование такого определения — либо результат слабого владения логикой, либо попытка обмана граждан. Возможно, и то и другое, но никак не «соответствующее текущему положению вещей» значение.
Хотя…
Быть может, текущему положению вещей активное продвижение данного определения как раз соответствует.

В ФРГ бродят слухи, рассказываемые владельцами такс, что де во время Второй мировой таксы в Великобритании - уничтожались из-за их "немецкого" происхождения и что после войны в Западной Германии - до определенного момента - запрещали их разводить.

Пока что найдена вот такая ссылка, где речь именно об этом идет. Источника инфо - нет (ибо дебаты депутатов-австрийцев)

http://www.wien.gv.at/mdb/ltg/2004/ltg-021-w-2004-04-27-039.htm

…. Sie sind wie die depperten Engländer, die die Dackel im Zweiten Weltkrieg erschlagen haben, nur weil sie angeblich aus Deutschland stammen…..
"...Вы как глупые англичане, которые такс во время 2й мировой убивали, только за то, что они якобы -родом из Германии.."

Все что найдена мной инфо по таксам - касаемо только Первой Мировой в контексте антигерманской истерии в С.Ш.А (Первая мировая: Про такс, антинемецкую пропаганду С.Ш.А )....
Есть какие-то документальные подтверждения данным слухам?

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/837/82.html

Мои статьи в "Завтра" часто печатаются рядом со статьями цикла "Жили-были" Анны Серафимовой. И мне это нравится: плечом к плечу стоит свой надёжный человек, в сущности, родственная душа.

http://www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10262990@SV_Articles

Инвалидность как заслуга
Сегодняшний Международный день инвалидов праздником, пожалуй, назвать трудно. Скорее – некая остановка в череде событий года, призванная привлечь внимание к проблемам инвалидов. Правда, Генеральная ассамблея ООН, которая семнадцать лет назад посвятила 3 декабря людям с ограниченными возможностями, призывая к «полному и равному соблюдению прав человека и участию инвалидов в жизни общества», имела в виду несколько не то, что в массе своей подразумевается под инвалидностью в нашем Отечестве

Виктория МОРОЗОВА

А в нашем Отечестве под инвалидностью подразумевается в основном старость.
Обратимся к цифрам. 17 процентов населения Петербурга – инвалиды. Почти каждый шестой житель города. Эта жутковатая статистика объясняется одним простым и хорошо известным фактом: Петербург – город пожилых. 82,7 процента наших инвалидов – пенсионеры. И только 15,5 процента – люди трудоспособного возраста и 1,8 процента – дети-инвалиды. Статистика утверждает, что в последние годы количество инвалидов значительно увеличилось. И опять-таки не за счет граждан трудоспособного возраста и детей-инвалидов – их число как раз сокращается, а за счет пожилых людей. И это уже не только городской показатель – общероссийский.
Нет, умом Россию точно не понять. Все в ней как-то искажено и перевернуто. Мы, наверное, единственная страна в мире, граждане которой стремятся к инвалидности. Не все, но многие, и особенно пенсионеры. Они с завидной настойчивостью и упорством обивают пороги поликлиник и медико-социальных экспертных комиссий, доказывая свою причастность к «почетному званию» инвалид. Они хватаются за любую возможность переместиться вверх по иерархической инвалидной лестнице – от третьей группы к первой. И стыдно это, и нелепо, особенно если учесть, что в весенне-летний период значительное число пожилых инвалидов, обремененных по справкам таким набором болезней, что должны вроде едва-едва двигаться, пашут на своих дачных огородах с энтузиазмом передовых колхозников времен советских пятилеток. Но в государстве нашем так все придумано, что честно и достойно жить не получается – можно с голоду умереть.
Не уверена, что это правильно – считать естественные возрастные болезни поводом для инвалидности и ставить их в одну линейку с заболеваниями, которые не по изношенности организма, а по сути не дают людям возможности жить полноценной жизнью. И в нормальном варианте было бы логичнее просто принять как аксиому, что пенсионеры у нас обременены набором болезней, которые требуют и лекарств по щадящим ценам, и технических средств реабилитации, и санаторно-курортного лечения, пусть и в межсезонье. О бесплатном зубопротезировании я уже не говорю.
И хорошо бы как-то иметь в виду, что заслуженная пенсия у нас столь мала, что не позволяет даже оплачивать жилье и коммунальные услуги, если не предоставлять пенсионерам соответствующие льготы. И вообще между пенсией 90 – 120 рублей советского времени и 3 – 4 тысячами рублей российского времени – огромная разница, которая не дает достойным людям чувствовать себя и вести себя достойно. И, вместо того чтобы вынуждать их всеми правдами и неправдами изворачиваться, чтобы получить от государства лишнюю копейку, хорошо и правильно было бы реально уважать старость на государственном уровне.
А что же инвалиды не по старости – те, на чьи проблемы, собственно, и призывает обратить внимание Генеральная ассамблея ООН в Международный день инвалидов? Как у нас с защитой их достоинства, прав и благополучия, осознает ли наше общество декларированные ООН преимущества, которые оно получает от участия инвалидов в политической, социальной, экономической и культурной жизни?
У нас тьма законов, провозглашающих меры социальной поддержки инвалидов, их реабилитации и адаптации. Но вот ведь какой парадокс: где это возможно, не спешат многие родители детей, которым положена инвалидность, эту самую инвалидность на них оформлять. И поэтому число 14 056 – именно столько у нас на учете детей-инвалидов – в реальности несколько больше, примерно на пару тысяч. А не спешат родители потому, что не хотят натыкаться на непонимание и неготовность нашего общества принять этих детей в свои ряды в полной мере.
Родители детей-инвалидов буквально молятся на те общеобразовательные школы, которые готовы пойти по пути инклюзивного образования, то есть обучать детей-инвалидов вместе с обычными детьми. Не поверите, есть факты, когда не школы – нет, не обычные дети в классах, а родители этих детей вдруг выступают против того, чтобы в классе учились дети-инвалиды: они-де требуют особого внимания и тянут класс назад.
Правда, нынешний год обнажил и еще один перекос в отношении инвалидов, спровоцированный государством примерно в том же стиле, что и «инвалидность по старости». Первоочередное зачисление молодых инвалидов-абитуриентов в вузы по результатам ЕГЭ привело к тому, что за инвалидность у нас стали бороться не только старики, но и молодежь.
По-прежнему насущной проблемой остается трудоустройство инвалидов – даже тех, кто не требует специальных условий для работы. Не можем мы найти должное применение возможностям этих людей и обрекаем их на замкнутое существование в ограниченном себе подобными мире, на постоянное напоминание того, что они не такие, как все. А каково это чувствовать молодому человеку, который всеми силами старается доказать себе и другим как раз обратное?..
Вот об этом хочется задуматься сегодня. А не о красивых законах, декларирующих льготы, денежные пособия и прочие блага, многие из которых и возникли-то именно потому, что ничего другого мы предложить нашим инвалидам не можем. Или не хотим, потому что нам так удобнее.

http://pretre-philippe.livejournal.com/127138.html

В Чите священник получает (в перерасчете на евро) 135 евро. Отец Андрей Тарасов - четверо детей.
В районах священик имеет...6 евро, отей Николай в Кыре, пятеро детей. Отца Андрея хоть "бибишка" выручает, которую приобрел в миру, а так по указу архиерея ни один священник не имеет право иметь авто, а у некоторых из них от 2 до 6 приходов на расстоянии от 20 до 400 километров друг от друга.
У самого архиерея квартира в "генеральском" доме в трех уровнях, отец Филипп вы ее помните, весь второй этаж епархиального управления под личными аппартаментами архиерея с баней, да плюс в женском монастыре в Атамановке огромный двухэтажный дом. Кстате по поводу дома - начался он строится на месяц позже храма Святителя Луки Крымского в позапрошлом году (храм начали строить в апреле), дом закончили к октябрю, а храм еще не закончен!!!
Так же у архиерея джип "Ленд Крузер 100" и авто бизнес класса "ниссан тина". При этом ближайший друг имеет зарплату в епархии 1000 евро, да еще безсовестно использует в личных целях людские и тихнические ресурсы епархии в своем личном бизнесче, так как евляется коммерсантом!!! До него работал Евгений Андреевич Попов, приехал к любимому пастырю (Евстафию) на два месяца, а задержался на три с половиной года, за эти года сделал больше, чем вся команда архиерея за 9 лет его службы в Чите, да в этом году со скандалом его выгнали! А трудился сей человек - бесплатно, во Славу Божию, за "стол кров"!!!
Недавно на епархиальном собрании епископ заявил, что "подтяни мужички пояса, де кризис, да раздел епархии, и де в епархию гроши треба, бильше платит буде". Попытался один возразить, да только Святой ахиерей сказал цыц и успокоился, а остальные молчали.
ПАПА РИМСКИЙ отдыхает!!!...!!!
www.chita.ru/forum/viewtopic.php?f=3&t=163543&start=340

http://kommari.livejournal.com/839754.html?style=mine

Звоню одному родственнику-пенсионеру в Питер.
Он сразу спрашивает:
- Сань, ты Путина смотрел?
Говорю:
- Не. Послушал немного одним ухом, пока переводил какую-то муть зеленую.
- А зря! - говорит мой пожилой родственник. - Вот я жалею, что не с начала слушал. Да, впервые в России такой руководитель - и умный, и настоящий мужик.

Ну, я конечно, начал что-то хорохориться - про Абрамовича, про сынков олигархов, про его пенсию, которая в 10 раз ниже чухонской - а цены на лекарства и продукты уже и повыше финских - как горох от стены. "Да ладно, легко тебе в Финляндии любить Советскую власть!"

Так что - такие шоу не для нас/вас, авторы ЖЖ, кто бы мы/вы не были - коммунисты, либералы, охранители, фашисты...
Они для других людей - и работают они эффективно.

Хотя и грустно, конечно.

===========
Понравилось:

http://users.livejournal.com/_lord_/1382931.html

А я вот провел эти самые 4 часа в кресле у зубного.
Даже и не знаю, что лучше, что хуже.

valery_d
Понимаете, от вашего мучения в кресле вам все-таки в будущем будет неоспоримая польза, а от путина - никакой

shiko_1st
Скажем так: в кресле у зубного явно полезнее.

lena_malaa
Путин приходит и уходит, а вот зубы, если уходят, то навсегда. Так что стоматолог был правильный выбор!

Диссонанс:

bat_cave2012
Это у нас теперь в жж мода такая, чтоли - попинывать Пу? Слушала 3 часа, было интересно. На людей смотреть интересно. Путина слушать просто приятно. Он удивительно умеет разговаривать (недаром, говорят, был классным вербовщиком). А в основном - напитывалась от него спокойствием и уверенностью Ничо не поделаешь:излучает.

Читаю про "Песняры":


http://sssrviapesni.narod.ru/pesnyary.html
...
Группа продолжала интенсивно гастролировать по СССР и Восточной Европе, записывала пластинки, однако, с течением времени отходили от переложения народных песен, исполняя как собственный материал, так и песни профессиональных композиторов. Как и многие динамично мыслившие музыканты, Владимир Мулявин во второй половине 70-х годов обратился к крупным формам, однако, несмотря на первоначальный интерес публики и доброжелательные отклики прессы, ни «Песня о доле» (по мотивам белорусских обрядовых песен), ни «Курган» (на музыку их постоянного автора композитора Игоря Лученка) не стали настоящим событием. Подобно питерским «ПОЮЩИМ ГИТАРАМ», для которых увлечение рок-операми и мюзиклами обернулось потерей направления, а следом и прекращением существования в виде единого коллектива, в этот период «ПЕСНЯРЫ» все больше превращались в профессионально безупречный, однако, работающий впустую механизм. Они продолжали напряженно работать, ставили новые программы (на стихи Роберта Бернса, Владимира Маяковского, поэтов-фронтовиков и т. п.), но внимание к ним неуклонно ослабевало.
...

Вот интересно: почему это так? Потому что они в самом деле "не то делали" - или потому, что у нас слушатель крайне консервативный, и требует от знакомых певцов исключительно знакомых песен?

Помнится, читал, что от Георга Отса непременно "под конец" требовали страшно ему надоевшую арию Мистера Икс (практически в ПРИКАЗНОМ порядке, и отнюдь не власти или администраторы, а слушатели).
Читал также, что когда Зара Долуханова стала петь на концертах наряду с "привычным" репертуаром Прокофьева или Таривердиева, то ей в антрактах поступали записки почти что следующего содержания: "Какого ... вы поете эту ...? Пойте Грига, мы его в вашем исполнении так любим!" Даже если и без матов, то того же смысла.

Ясно, что полуобразованные люди повсюду консервативны и самоуверенны. Но везде ли они самоуверенны не только "в душе", но и столь гласно?

Как вы думаете? Имели возможность сравнивать?

Интересно тем, что отражает тогдашние умонастроения, ожидания, надежды и иллюзии...

http://marquis-the-cat.livejournal.com/142918.html

http://krylov.livejournal.com/1949748.html?thread=73293876#t73293876

Насчет условных рефлексов, они легко учат, чего делать нельзя. Напр., они прекрасно понимают интонации, и окрик "Не сметь!" (я никогда не прибегаю к рукоприкладству) быстро учит не драть ковер (но т к ковер таки бывает периодически дран, они скорее учатся не драть его в моем присутствии :-)). Но вот научить, чего делать нужно, тут уже никакая сила не поможет.

Это точно.
Тем удивительнее, что такое принципиально бесполезное и своевольное животное ...

(мышей ловят далеко не все из них, к тому же в городе эта проблема мало актуальна, а кроме того, мышами они вовсе не ограничиваются)

... заслужило такую привязанность со стороны людей. И кошек кормят!

Дело-то, конечно, в том, что кошка очень явно показывает, когда ей ХОРОШО. На это приятно смотреть.
И ее можно гладить - многих из них, по крайней мере. Играть с ними - если они в настроении.
Это и создает уют в присутствии кошек.

История группы Дятлова меня интересует не сама по себе (поскольку из нее давно сделали необходимые оргвыводы), а как проблема мышления и интерпретации фактов. Как мне уже приходилось отмечать, проблема мышления имеет отношение к исследованиям других любопытных феноменов, которые пока еще не получили объяснения.
( Читать дальше )

В блоге появилась другая статистика - раньше была токма эта "Статистика" http://www.livejournal.ru/counter - русскоязычная
Сейчас появилась еще какая то http://www.livejournal.com/statistics/ - на англицкой мове.

Upd. 0 Спустя сутки жж одумался -
"This feature is disabled "

Карл Великий (лат. Carolus Magnus, фр. Charlemagne, нем. Karl der Grose, анг. Charles the Great)родился, как считают исследователи, 2 апреля 742 года в семье Пипина Короткого и Бертрады или Берты, дочери графа Ланского Калиберта.( Read more... )
...
Одним из наиболее выдающихся достижений Карла в глазах современников было покорение аваров, вероятно, близкого гуннам народа, который захватил ранее входившую в Римскую империю провинцию Паннония,( Read more... ) После этого похода, по словам биографа Карла Великого, в Паннонии не осталось в живых ни одного его обитателя, а место, на котором находилась резиденция кагана, не сохранило и следов человеческой деятельности. Страшный народ аваров, в течение нескольких столетий наводивший ужас на всю Восточную Европу, перестал существовать.( Read more... )
http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Einhard/frametext.htm
....
ЭЙНХАРД
ЖИЗНЬ КАРЛА ВЕЛИКОГО
....
(13) За войной со славянами последовала самая большая, за исключением саксонской, война из всех, что вел Карл, а именно [война], начатая против аваров или гуннов 60 [791—803].( Read more... )
________
60 Отождествление аваров и гуннов характерно не только для Эйнхарда, но и для всей средневековой литературы. См. также Хроники Фредегара (Fred. II, 57; III, 55, 65; IV, 72). По всей видимости, это происходило из-за сходства в обычаях и нравах между гуннами и аварами. Под аварами обычно подразумевают центрально-азиатские племена самого различного происхождения, объединившиеся под властью единого предводителя, которые появились во второй половине VI века в Паннонии и создали там политическую державу, правителем которой был каган (или хаган). Этот народ вел кочевой образ жизни, исповедовал язычество и сражался исключительно на конях. Центром аварских поселений являлся укрепленный лагерь, называемый Ринг (или Хринг, от нем. ring, кольцо), обнесенный несколькими кольцами укреплений, скорее всего деревянных, между которыми располагались сады и строения. Там же находилась резиденция верховного правителя кагана и хранилось золото, захваченное аварами в войнах или полученное в дар. Это племя, подобно гуннам, внезапно появлялось на своих маленьких коренастых лошадях на чужих территориях, захватывало все, что попадалось им на пути, в особенности церковное убранство, сокровища и реликвии, и, захватив добычу, так же внезапно исчезало.( Read more... )
--
http://www.hrono.ru/etnosy/avary.html
Авары, большой племенной союз, гл. роль в к-ром играли тюркоязычные племена. Рус. летописи называют А. обрами. Впервые упоминаются Приском Па-нийским (сер. 5 в.), позднее сведения об А. содержатся у древних авторов -Фео-филакта Симокатты, Менандра, Иоанна Эфесского, в хронике Фредегара, в Картлис Цховребе (сб. груз, летописей). А. явились авангардом большой группы племён, продвинувшихся из Центр. Азии и составивших основу Зап.-тюркского каганата.( Read more... )
http://www.sedmitza.ru/text/442859.html
Окончательное подчинение аварской земли от Инна до впадения Дравы в Дунай (Паннония) последовало в 795—796 гг.; оно сопровождалось разграблением главных мест обитания авар (хринги) и оттеснением аварского населения к Тиссе. На места, освобожденные аварами (они долго носили название аварской пустыни), устремились славяне и скоро заняли всю местность между Дунаем и Дравой, Дунаем и Тиссой (паннонские славяне). В 811 г. славяне имели уже перевес над остатками аварского населения и потом поглотили их без следа. Продолжительное сожительство авар и славян оставило глубокую память в сознании этих последних.

У Нестора[11] находим следующее место: «Си же Обре воеваху на словены и примучиша дулебы и насилие творяху женам дулебским. Аще поехати будяше Обрину, не дадяше въпрячи ни коня, ни вола, но веляше въпрячи три ли, четыре ли, пять ли жен в телегу и повезти Обрина... Быша бо Обре телом велици и умом горды, и Бог потреби я, помроша вси, и не остася ни един Обрин. Есть притъча в Руси и до сего дне: погибоша аки Обре, их же несть племени, ни наследка»[12]. ( Read more... )

Начал с выяснения инфо в рувики про такс в Штатах во время 1й мировой - а понаходил не только про такс, но и про антигерманскую истерию в Штатах во время 1й мировой...
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0

Символ Германии

Несмотря на свое общеевропейское распространение, такса традиционно рассматривалась как символ Германии. Во время Первой мировой войны животные, бывшие любимцами кайзера Вильгельма II, попали в такую опалу в Великобритании и США, что, согласно некоторым источникам, такс забрасывали камнями на улицах. Американцы насмешливо называли такс «щенками свободы» (англ. liberty pups), а художники-карикатуристы использовали изображение таксы в роли Германии( Read more... )

►Бог сказал: «Народ по уставам Моим не живёт. Пошлю на народ голод; болезни и меч. И сделаю землю безлюдной пустынею, и узнаете, что Я - Господь КАРАТЕЛЬ. Неужели Я не накажу их за это? Не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей. Я накормлю полынью этот народ, и напою их водою с желчью; и пошлю МЕЧ, доколе не ИСТРЕБЛЮ их. Итак слушайте, женщины, слово Господа, и да внимает ухо ваше слову уст Его; и учите дочерей ваших плачу, и одна дочь другую - плачевным песням. Ибо СМЕРТЬ входит в наши окна, вторгается в дома наши, чтобы ИСТРЕБИТЬ ДЕТЕЙ с улицы, ЮНОШЕЙ с площадей. Будут повержены трупы людей, как навоз на поле и как снопы позади жнеца, и некому будет собрать их» (Библия, Иезекииль, гл.7, 35; Иеремия, гл.9).

►Господь Бог сказал своим слугам: «Не щадите старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до СМЕРТИ» (Библия, Иезекииль гл.9).

►«Господь сказал: идите по городу и ПОРАЖАЙТЕ; пусть НЕ жалеет око ваше, и НЕ щадите старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до СМЕРТИ, и начните от святилища Моего (с храма)». И начали они УБИВАТЬ с тех старейшин (Первосвященников), которые были пред Домом. И сказал им: «оскверните ХРАМ, и наполните дворы УБИТЫМИ (прихожанами), и выйдите. И видел я: четыре колеса, и колёса сходны по ВИДУ - как будто бы колесо находилось в колесе. Много УБИТЫХ в городе, и улицы его наполнены трупами. И было ко мне слово Господне: «сын человеческий! ПЛАЧА по умершим НЕ совершай» (Библия).

album : The Italian Job
artist : Kid Loco
label : Temposphere/Right Tempo
cat.nr. : n/a
genre : Lo-Fi
year : 2007
source : CDDA
quality : VBRk HQ Joint-Stereo

... a nice mix of new music and older sounds from Italian film scores! The album's very nicely placed on the Temposphere arm of Easy Tempo -- as it features Loco remixes both of newer music from the former label, and some old soundtracks from the latter -- topped off with one or two Loco tracks of his own! The whole thing's somewhat understated -- never too gimmicky, beat-heavy, or over the top -- and although the music is from a range of different sources, the sound is more than unified enough to make the album feel like a Kid Loco record all the way through. Titles include "Crepuscolo Sul Mare" and "La Seduzione (2007 version)" by Kid Loco, "Sessomatto (Kid Loco sexamental mix)" by Armando Trovajoli, "Magic (new experience mix)" by Piero Piccioni, "Lady Magnolia (Belleville B-Boy mix)" by Piero Umiliani, "Fearing Much (Kid Loco's AM session mix)" by Stefano Torossi, "Per Il Disco Che Piu Amo (Kid Loco viva la Rockola mix)" by I Maniaci Dei Dischi, and "Clapsoy (Cumbia Loco mix)" by Gak Sato.

( Read more... )

Осознанное уничтожение памятников археологии Охтинского мыса сегодня НАЧАЛОСЬ!

Полтора часа назад на площадке Охта-центра началась выемка грунта под заливку свай

остающихся нераскопанными отложениями культурного слоя неолитического поселения, началась выемка грунта под заливку свай-баретт"


интересно, пропустят такой звонок в прямой эфир Путину? или только про здоровье его тигренка буду спрашивать?

http://www.rosbalt.ru/print/693659.html
http://www.zarusskiy.org/russia/2009/12/01/history/

Ученые МГУ проанализировали учебники истории «соседей» и ужаснулись

Ученые проанализировали 187 школьных учебников истории в 12 странах бывшего Советского Союза. Масштабы искажения событий прошлого, которые они там обнаружили, потрясают.
Авторы исследования вынуждены констатировать – за исключением Белоруссии и Армении, во всех остальных странах подрастающему поколению дают националистическую трактовку истории, сообщает «Новый Регион».
«Несложно догадаться, что сильно искажены такие события как февральская и октябрьская революции, периоды строительства социализма, второй мировой войны и послевоенные события. Но порой поражало, как искажаются и ключевые события более древних периодов», – говорит профессор кафедры отечественной истории истфака МГУ Александр Вдовин.
Исследование показало, что очень часто авторы учебников, презрев исторические факты и отдав предпочтение мифам, стараются представить свой народ как можно более древним, наделенным культурной миссией. Порой этот исторический патриотизм принимает анекдотические формы.
Например, в прибалтийских учебниках есть глава «Этническое происхождение людей каменного века», а предки азербайджанцев объявляются современниками шумеров. И национальные ученые переписывают историю не просто так. Например, древность Азербайджана позволяет заявить, что «Современная Армения возникла на территории древнего Западного Азербайджана». В грузинских учебниках истории и географии в качестве «исторических областей Грузии» на картах обозначены территории, находящиеся в составе Азербайджана, России и Турции.
Еще одна характерная черта учебников бывших советских республик – образ «заклятого врага». Русские и Россия – источник бедствий. И в этом смысле исключение составляют лишь учебники Белоруссии и Армении.
Грабежи, разорения, убийства несли нашему народу русские на протяжение всей истории – этот тезис внушают авторы учебных пособий новому поколению. Искажение совмещается с умалчиванием.
«Эстонские учебники рассказывают, что время, когда в стране правили шведы, было едва ли не золотым веком. И совершено не говорится о том, что 4/5 населения погибли при шведах. Националист должен был бы признать что это время было ужасным. Но авторы учебника предпочитают писать, мол, эти события встроили Эстонию в Европу, породили духовность, развили письменность, помогли сохранить самобытность и избежать обрусения», – рассказывает доцент кафедры отечественной истории истфака МГУ Андрей Шадрин.
Вхождение в состав России почти всегда оценивается негативно, акцент делается на утрате самостоятельности, а положительные моменты национальные историки предпочитают не упоминать.
Украинским школьникам воссоединение двух стран преподносят как признание Москвой независимости Украины. Детям рассказывают о вымышленной «Украинской казацкой державе», которая была впоследствии подло уничтожена Россией, что является «тяжким преступлением царизма перед украинским народом».
Что же касается периода СССР, то тут в учебниках сплошная борьба народов против оккупантов. Вот, например, цитата из казахского учебника: «Борьба казахского народа против российского колониализма длилась долго, охватив вторую половину XVIII в. до 90-х годов XX в.». Грузинский учебник: «определяющим для этого периода является национальное движение грузинского народа против российского господства и восстановление государственной независимости Грузии». Там же сказано, что в результате установления «военно-оккупационного режима» население страны «оказалось в тяжелейшем положении». Школьники прочих стран также читают об этнических чистках во времена советского геноцида.
Учебники Украины, Грузии, Молдовы и прибалтийских стран связывают начало второй мировой войны с пактом «Молотова-Риббентропа» и называют СССР агрессором. Это позволяет оправдывать местных «героев». Например, согласно учебным пособиям, латыши служившие в СС «боролись за свободу». Украинские учебники всячески прославляют УПА и рассказывают о кровавых карательных операциях, которые проводили сотрудники НКВД, переодевшись в форму повстанцев.
Обо всем хорошем, что связывает наши народы, учебники умалчивают. Если так продолжится дальше, резюмируют авторы исследования, то через 15-20 лет события 20-го века будут окончательно забыты, а в сознании народов бывшего СССР будет сформирован образ России, как зловещей империи, которая их веками уничтожала, подавляла и эксплуатировала.
«Изучение школьных учебников по истории, изданных в постсоветских республиках принесло нам сюрприз, – говорит Андрей Шадрин. – Мы знали, что учебники содержат националистическую трактовку истории. Неожиданностью для нас стало то, что во многих случаях национализм оказался лишь прикрытием для подлинной идеологии правящих элит этих государств. Во всех учебниках говорится, что суверенитет и независимость – самые священные для нации ценности. Для националиста именно так и должно быть. Однако мы анализировали оценки конкретных исторических событий в этих учебниках. И оказалось, что суверенитет и независимость провозглашаются лишь на словах. А на деле реальная идеология правящих элит новых национальных государств – это идея поиска внешнего покровительства в обмен на независимость и национальное достоинство. Сильный покровитель – вот главная ценность правящих элит этих независимых государств».

4 ДЕКАБРЯ в кафе «ГАМБРИНУС» (Комсомольский р-н, ул. Мурысева д.56-б) состоится выступление оркестра «С БОЖЕЙ ПОМОЩЬЮ» .
вход СВОБОДНЫЙ. начало – после 21:00.

пиполь (мужского полу, скорее), который ходит на рабоиту в костюмах-галстуках-рубашках, а скажите такую вот штуку: в одной рубашке несвежей ходить 2-3 дня -- это сильно круто? не, я понимаю, конечно, что не исключены шансы, что человеки СПЕЦИАЛЬНО покупают одинаковые рубашки и носят их 2-3 дня подряд свежие, что сломать мой мозг. Но я чой-то в смятении

зы и да. в Москве нонче днём +9. С Новым Годом, Крожко!

Оскоромился и завел себе Twitter

Предлагаются для ознакомления фрагменты касаемо украинской версии истории из исследования "Освещение общей истории России и народов постсоветских стран в школьных учебниках истории новых независимых государств". (По "наводке" semen_serpent )

ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЦИЙ И ГОСУДАРСТВ. ДРЕВНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
… Патриотические устремления местных историков, поддерживающих мифы об автохтонности, сдерживались в СССР рядом обстоятельств. Во-первых, жестким идеологическим контролем со стороны властей, во- вторых, в значительной степени принятыми и усвоенными обществом ценностями интернационализма, в-третьих( дальше... ) наиболее фантастической должна быть признана украинская версия происхождения современной нации. В отличие от грузинских, азербайджанских, узбекских и кыргызских историков, рассказывающих школьникам об эпохах по преимуществу бесписьменных, украинские авторы повествуют о временах, отраженных в многочисленных письменных источниках. В современных украинских учебниках излагается схема М.С. Грушевского, ключевым моментом которой является отрицание древнерусской народности и утверждение о параллельном существовании двух народностей: «украинско-русской» и «великорусской». Соответственно, по Грушевскому, Киевская держава – ( дальше... )
Б.А. Рыбаков отмечал, что термин «Русь» применялся в двух значениях. В широком понимании — это вся территория государства Русь, а в узком — только его центр (Киев, Чернигов, Переяславль) [73]. Однако, развивая мысль дальше, мы придем к выводу о справедливости терминологии, которой пользовались дореволюционные исследователи: Малая Русь — центр, историческое ядро Руси, как и Малая Польша — начало польского государства и т.д. Следовательно, логично было бы использования в качестве этнонима «Малороссия», а не «Украина»( дальше... )
Таким образом, изложение истории Древней Руси в украинских учебниках носит, деликатно выражаясь, полуфантастический характер.( дальше... )

"Конечно, это надо было сделать давно. Ещё когда правое французское правительство приняло дискриминационный закон о женской мусульманской одежде. Но тогда казалось, что это исключение. Сегодня, после швейцарского референдума нельзя больше закрывать глаза на то, что дискриминировать мусульман в Европе - это уже тенденция.
Мы, израильтяне, в неоплатном долгу перед Европейским сообществом, ежегодно жертвующим 35 000 000 евро на израильские организации, защищающие палестинских арабов от израильских репрессий. И мы просто обязаны попытаться хотя бы частично вернуть этот долг и, в свою очередь, внести свой скромный вклад в борьбу европейских мусульман за свои права.
Недопустимо, что в некоторых европейских странах мусульмане не обладают даже теми правами, которые у них давно есть в Израиле. Мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы европейские мусульмане могли не только строить минареты и носить хиджабы. Мы будем бороться за освобождение мусульман из европейских тюрем. Перенаселенность этих тюрем именно мусульманами однозначно свидетельствует, что многих из них сажают исключительно из-за ментальных различий с европейцами. Мы будем бороться за право мусульман обучать своих детей в европейских государственных школах по программам исламских стран. Мы будем бороться за придание арабскому языку статуса государственного, в первую очередь в Испании, расположенной, как и Израиль, на бывших арабских землях."

Запись в организацию "Израильтяне за права европейских мусульман" в комментах к этому посту. Советы, как сделать работу более эффективной - там же. Ну и, конечно, отдельная благодарность всем, кто перепостит, даст линк или пропиарит нашу организацию в СМИ.
l_u

Специально до просмотра фильма не читала никакой критики, отзывов, постинги в журналах френдов.
Было интересно сравнить ожидамое (от фильма, режиссера, актеров) с увиденным.
Безусловно, фильм не исторический, но определенная подготовка, знания о 16 веке России и Европы могут помочь разобраться где, кто и почему. То есть совершенно равнодушному неинтересующемуся родной историей зрителю фильм ничего не даст - ну царь, ну деспот-маньяк, невнятный поп и безмолвный народ. Что, мол, нового-то?..
Актеры играют замечательно, хотя может быть на мой взгляд их талант мог бы больше, если бы не сценарий. Мамонов - глыба. За Янковским следила, не дыша. Царицу Темрюковну я как раз так и представляла себе (привет Радзинскому!) - демоническая, восточная, черная, бешеная.
Поэтому мне фильм понравился хотя бы тем, что захотелось найти внятный исторический труд, перечитать и подумать. Оглянулась на свои книжные полки - Скрынников, Валишевский (репринтное издание 1912 года) - после экзаменов перелистаю.

А если вам хочется анализа и дискуссий - рекомендую постинг преподавателя филфака МГУ, ну и у о. Андрея по факту просмотра как всегда много всего разного :)

http://slon.ru/articles/180366/

«Проблемы моногородов нужно решать, отодвигая в сторону местную власть»
Архитектор и историк Марк Меерович

<...>
СТАЛИНСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ

– Вы пишете, что советская система создавалась как противоположность буржуазной идеологии управления государством. Вам не кажется, что в ряде моментов противоположность была чисто косметической?

– Большевики, конечно же, использовали предыдущий опыт. Но в советский период об этом писать было не принято. История трактовалась так, будто бы советская власть все начинала с чистого листа. Изучение «досоветского» этапа советских проектов – интереснейшая тема для исследователей. Без этого никак не определить, например, вымысел или правда – версия о том, что план ГОЭЛРО был разработан в Генштабе германских войск как программа развития европейской части России под протекторатом Германии после ее победы в Первой мировой войне.

– То же самое можно сказать и про модель военного коммунизма, которая появилась еще во времена великой французской революции, а позднее – в той же Германии. Что же тут специфически советского?

– Вопрос не в том, какие программы и планы советская власть заимствовала. Когда я говорю об «искусственной цивилизации», я имею в виду ту специфическую идеологию, которая потом воплотилась в устройстве системы власти, при которой государство стало единственным субъектом управления и развития. Причем, уничтожив всех остальных субъектов – частный бизнес, местные самоуправления и т.п. В переписке Бухарина с Лениным говорится, что даже самоорганизация людей должна быть контролируемым, направляемым извне и в значительной степени принудительным процессом.

– Но вы тоже считаете, что построение экономики, которая не подчинялась бы каким-то универсальным экономическим законам, – это не утопия.

– Я не считаю, что в этом мире существует хоть что-то, установленное раз и навсегда. Даже законы физики, которые считались незыблемыми, таковыми не являются.

– Ну хорошо, а разве опыт СССР не доказывает, что законы экономики таковыми и остались, и что обойти их невозможно?

– Нет. Я считаю, что СССР рухнул вовсе не из-за экономики. Проблема была в другом – слишком поверили в несокрушимую преобразующую силу искусственного подхода к построению цивилизации. Если бы большевики так же, как руководство современного Китая, позволяли реализовываться естественным процессам, результат был бы другим. И ведь большевики умели это делать. Я детально изучал кооперативное движение в 1920 – 1930-е годы и был поражен тем, насколько виртуозно они отслеживали естественные инициативы снизу, набрасывали на них организационную форму и за счет этого начинали ими управлять.

– Китайцы не так относятся к государственной идеологии, как советские граждане?

– В Китае огромное количество людей – искренние адепты коммунистической идеологии. И не меньше тех, для кого личное обогащение является главной целью. Общество очень разнородно. В этом и заключалась ошибка большевиков – они представляли советское общество слишком гомогенным. Но в реальности оно было очень неоднородным. И эта сложность не была учтена в социально допустимых моделях существования. Если бы большевики допустили больше разнообразия в предписываемых формах жизни и самовыражения, поджавшись в базовых марксистских принципах...
Но они не допускали идеологической перестройки внутри учения, искренне считая, что им удастся переработать менталитет народа. И в этом преуспели. Советская власть – единственная в истории цивилизации управленческая структура, которая в столь короткий срок и со столь необратимыми последствиями переформатировала менталитет целого народа.
Кстати, как это ни странно, управленческое мышление наиболее гибким было именно в сталинский период, несмотря на репрессии, жертвы, террор и пр. Впоследствии этот навык был частично утрачен. Уже в постсталинский период эта уникальная управленческая технология пропала. Если бы брежневское руководство страной проявило больше тонкости в управлении, может быть, перестройка так бы и не наступила.